‏إظهار الرسائل ذات التسميات معالم ومعلومات إسلامية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات معالم ومعلومات إسلامية. إظهار كافة الرسائل

حقائق مرعبة قبل وفاة شارون ب 8 ساعات … عند قراءتها ستصدم من حكمة الله


تعرف على الحقائق المرعبة التي حدثت قبل وفاة شارون في ساعاته الأخيرة، هذه القصة ستروي نهاية كل حاكم ظالم، والذي لابد أن تكون له نهاية مؤسفة، وذلك على كل شخص لم يلتزم بما أنزله الله سبحانه وتعالى، خاصة وأن مثل هذا الشخص عمل على قتل الكثير من الأطفال والأبرياء، وظلم كثيرًا في حياته، ولذا سينال بالتأكيد عقابه من الله سبحانه وتعالى.
جميعنا نعلم من هو شارون اليهودي الذي عمل على دمار الكثير من الأسر، وأطفالهم، وكان شخص يعشق القتل والحرب والدمار، وهو من تسبب في حدوث كثير من الجرائم، وقد كان هذا الشخص قد قضى فترة طويلة من حياته قبل أن يموت على الأجهزة الطبية، والتي استمر عايش عليها لمدة 9 سنين، والتي كان فيها في غيبوبة، وقد وجدوا أغرب شيء على الإطلاق وهو أن شارون يتحلل أجزاء كثيره من جسمه.
وقد تم عرض صورة له على موقع التواصل الاجتماعي قبل موته، لنشر بين الناس أنه ما زال طبيعيًا، وأنه بصحة جيدة، ولكن تلك الصورة لم تكن الصورة الحقيقة له، فقد تم إعداد هيكل من الشمع يحمل نفس ملامحه، بل هي صورة أعدت مخصوص حتى لا يكون هناك فرق بين صورته. ولكن مع هذا تم اكتشاف هذا الغش الذي حدث من تصميم تلك الصورة، وانتشر الخبر بين الجميع على ما حدث له في الفترة الأخيرة من موته، وأنه ظل يتعذب لمدة 9 سنوات قبل الموت.

مكان دفن سيدنا يوسف



الروايات عن مكان دفن سيدنا يوسف

كلنا نعرف قصة سيدنا يوسف وأنه توفّي في مصر ودفن فيها وبعد دفنه تعدّدت الروايات حول مكان قبره وقد جمعنا لك عزيزي القارئ هذه الروايات حول مكان قبر سيدنا يوسف عليه السلام. مقام سيدنا يوسف في نابلس يعتبر هذا المقام مكاناً مقدساً لدى أهل نابلس ويقع في المدخل الشرقي للمدينة بجانب تل بلاطة الأثري ويزور هذا المكان الفلسطينيون من كل مكان للوفاء بنذورهم على اعتباره مكاناً دينيّاً للمسلمين ولكن الحقيقة أنّ جثة سيدنا يوسف من غير المؤكّد أنّها موجودة في هذا المقام؛ لأنّ الروايات تشير إلى أنه مات ودفن في مصر في مكان غير معلوم.


الرواية اليهوديّة

بالنسبة للتوراة فهذا المقام في نابلس يعتبر قبر سيدنا يوسف حيث ذكر في التوراة بأنّ سيدنا موسى قد أخذ جثة سيدنا يوسف أثناء خروجه من مصر إلى فلسطين حسب وصية سيدنا يوسف ولكن سيدنا موسى جاء بدعوته بعد وفاة سيدنا يوسف بمئتي عام حيث كان مكان قبر سيدنا يوسف غير معروف والجدير بالذكر أنّ التوراة التي كتبت عن مكان قبر سيدنا يوسف جاءت بعد مجيء سيدنا موسى عليه السلام بستمئة عام لهذا فإنّ المقام الموجود في نابلس على الأغلب هو مقام تذكاريّ دينيّ يستحق الاحترام ولكن لا يوجد به جثة لسيدنا يوسف.


روايات أخرى


 هناك رواية أخرى تقول بأنّ قبر سيدنا يوسف موجود في مدينة الخليل في فلسطين لكن التاريخ يؤكّد بأنّ هذه المعلومة جاءت بناء على رؤية احد أمهات الخلفاء العباسيين بأنّ سيدنا يوسف قد دفن في الخليل لهذا اعتقد الناس وقتها بأن رؤيتها صحيحة وتمّ بالفعل بناء قبر لسيدنا يوسف في الخليل، وفي مصر نشرت إحدى الصحف عام 1989 أنّه تمّ اكتشاف مومياء تعود لسيدنا يوسف وهذا يدحض جميع الروايات القائلة بأنّ سيدنا يوسف قد دفن في مكان آخر.
في رواية أخرى للتوراة فإنّ الله تعالى أمر سيدنا موسى قبل خروجه من مصر أن يأخذ معه جثمان سيدنا يوسف إلى بيت المقدس فلم يعرف سيدنا موسى مكان قبره فدلّوه على امرأة كانت قد بلغت التسعمئة سنة من العمر وقالت له سأدلك على مكان قبر سيدنا يوسف بشرط أن تدعو الله أن يعطيني زيادة في العمر فلما لبّى لها سيدنا موسى عليه السلام طلبها دلته على صندوق من رخام وسط نهر النيل قيل أنّه جثمان سيدنا يوسف حيث اختلف الناس على مكان دفنه وقتها وقاموا بوضعه في الصندوق في النيل لكي يبارك لهم أهل مصر وقد قام سيدنا موسى بحمل جثمانه ودفنه إلى جوار أبيه يعقوب وجدِّه سيدنا إبراهيم عليه السلام أي أنّه دفن في الحرم الإبراهيمي في الخليل. في الحقيقة لقد توصل أحد الباحثين العرب إلى أن ما يُعتقد بأنّه قبر سيدنا إبراهيم وسيدنا يعقوب في الخليل لا يحتويان على رفات أي منهما لهذا فإنّ موضوعنا عن مكان قبر سيدنا يوسف يأتي بنتيجة مفادها انه في علم الغيب وأنّ جثمانه لم يخرج من مصر ودفن في مكان مجهول.

أين توجد جثة فرعون


أرسل الله تعالى نبيّه موسى عليه السّلام إلى بني إسرائيل برسالة التّوحيد والإيمان، وقد كان قوم موسى عليه السّلام في مصر يتعرّضون لأبشع معاملة من قِبل فرعون وجنده، فقد كان فروعون يستحي نساءهم أي يبقيهم أحياء ليخدموا رعيّته وحاشيته ويقتّل أبناءهم، وقد بلغ في الاستكبار مبلغًا لا حدّ له، فقد تحدّى فرعون موسى عليه السّلام أكثر من مرّة، وعندما طلب سيّدنا موسى منه أن يرسل معه بني إسرائيل رفض واستكبر، وقد قرّر موسى عليه السّلام أن يخرج بقومه بعيدًا عن أعين النّاس، وحينما أعدّوا العدّة للهروب من مصر والنّجاه بدينهم علم فرعون بأمرهم فجمع جنده للّحاق بهم، وقد خشي قوم موسى أن يدركهم فرعون وجنوده ولكنّ موسى عليه السّلام ثبّتهم وبيّن لهم أنّ الله تعالى معهم، وعندما وصلوا إلى اليمّ أمر الله تعالى الملائكة بأن تضرب البحر بأجنحتها فانفلق البحر إلى شقّين كالجبلين، فعبر موسى عليه السّلام وجنده، وعندما جاء فرعون وجنده وهم يريدون عبور هذا الطّريق أمر الله تعالى اليمّ أن يعود كما كان، فغرق فرعون وجنده في اليمّ، وعندما أدركه الغرق آمن بالله تعالى، وقد بيّن الله تعالى في كتابه الكريم أنّه قد نجّى فرعون ببدنه ليكون للعالمين آية،
وقد عكف عددٌ من العلماء على دراسة ظاهرة تحنيط الفراعنة وبقاء أجسادهم حيّةً إلى وقتنا الحاضر، ومن بين هؤلاء العلماء كان العالم الفرنسي (موريس بوكاي) الذي قام بدراسة وتحليل جثّة أحد الفراعنة والذي يدعى رمسيس الثّاني، وقيل أنّ العالم الفرنسي قد اكتشف أمورًا عجيبةً عند دراسته وتحليله لهذه الجثّة، حيث تبيّن له بأنّ جثّة فرعون قد تعرّضت للغرق، كما ويوجد كسور في العظام على الرّغم من عدم تعرّض الجلد للتّمزق، وقد وجدت نسبةٌ من الأملاح في الجثّة، وقد استنتج من ذلك كلّه أنّ فرعون قد لقي حتفه غرقًا في اليمّ، ثمّ بعدها سارع قومه حين ألقى ربّ العالمين جثّته إلى اليابسة إلى تحنيطها، ومن ثمّ نقلت جثّته لتدفن في المقابر الملكيّة في وادي الملوك، وقد اكتشفت الجثّة أواخر القرن التّاسع عشر وهي الآن معروضة في المتحف المصري في القاهرة، فسبحان الله تعالى الذي بيّنت آياته قبل ألف وأربعمائة سنّة حقيقة ما جرى لفرعون الذي استكبر عن قبول دعوة الحقّ وعاث في الأرض فسادًا وطغيانًا، قال تعالى ( فاليوم ننجّيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ) صدق الله العظيم .

أين يقع كهف أصحاب الكهف المذكور فى القرآن الكريم


أصحاب الكهف

أصحاب الكهف هم فتيةٌ من أشراف قومهم آمنوا برّبهم ووحدّوه، بعد أن كشف الله عز وجل الغفلة عن قلوبهم، في عهد الملك الرومي دقيانوس الذي كان يعبد الأصنام في زمن انتشرت به رسالة سيدنا عيسى عليه الصّلاة والسّلام، فقرّروا الفرار من قومهم خشيةً على دينهم الذي اعتنقوه وهو توحيد الله وحده، مُخلّفين وراءهم قومهم الذي عبد الأصنام والأوثان.
قال تعالى: (إذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا*فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا).

موقع كهف أصحاب الكهف

بعد أن قررّ الفتية الهروب بدينهم خوفاً من الحاكم، أووْا إلى كهفٍ واسع، أضحى برحمة الله جنّةً لهُم، وقد ألقى الله على آذانهم في هذا الكهف النومَ الذي أراح بهِ قلوبهم وأعطاهم بهِ السكينة والطمأنينة لمدة ثلاثمائة وتسع سنوات. اختلف الباحثون وعلماء الآثار في تحديد مكان الكهف الذي لجأ إليه الفتية، وحاولوا معرفة مكانهم ومكان كهفهم تحديداً، ووقع الاختيار على عدّة أماكن في المنطقة الخاضعة للحكم الرومانيّ استناداً إلى الدراسات التاريخيّة والأثريّة التي أجراها الباحثون.
رجّح معظم الباحثين أنّ كهف الرقيم، الذي يقع في قرية اسمها الرّجيب قرب منطقة سحاب جنوب العاصمة الأردنيّة عمّان هو موقع الكهف الوارد في القرآن الكريم وخصوصاً بعد أن تبيّن وجود مسجد أعلى الكهف كما تؤكّد على ذلك الآية القُرآنيّة الكريمة بقوله تعالى: (فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا)، كما أقرّ البعض أنّه قد يكون كهف إفسوس الواقع في الأراضي التركيّة في منطقة هضبة الأناضول، ويقع هذا الكهف في جبل بيون من الجهة الجنوبيّة للجبل. 

عدد أهل الكهف 

أنزل الله عز وجل في كتابه المُبين سورة كاملة سُميّت بالكهف تقع في الجزئين الرابع والخامس عشر، تخليداً لهؤلاء الفتية الذين فرّوا بدينهم خوفاً من الحاكم، واختلف الباحثون في تحديد عدد الفتية، فقد قالَ بعضهم إنّهم ثلاثة فتية وكان معهم كلبٌ هو رابعهم، وقالَ آخرون بأنَّ عددهم خمسة وكلبهم هو السادس، وقال غيرهم بأنّهم سبعة فتية وكلبهم الثامن، وأيّاً كانَ عددهم فعلمهم عند الله، ولكن يتوجب علينا معرفة العبرة والموعظة التي وردت في هذه القصة، فلو تمعنّا في الأحداث نرى رحمة ولطف الله لهم كيف تولى حفظهم خلال ثلاثمائة وتسع سنوات بتسخير ملائكة تُقلّب أجسادهم يميناً وشمالاً حتى لا تبلى أجسادهم وتأكلها الدود، بقوله تعالى:(وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ)، كما ألقى الرعب على قلب الحاكم وأعوانه فلم يجرأ أحد على الدخول إلى الكهف، فمن يَصدُق الله يُصدّقه الله ويأويه ويحميه.

آثار مصر الإسلامية


الآثار الإسلامية في مصر المتبقية من فترة حكم الخلفاء الراشدين  

جامع الصحابي عمرو بن العاص بالفسطاط.
 قبر الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص.
جامع سيدى شبل الأسود الموجود بالشهداء بمحافظه المنوفية.
جامع سيدى عقبة بن عامر بمنطقة القرافة سيدى عقبة.
جامع السيدة زينب بنت الإمام على بن أبى طالب عليهما السلام عقيلة بنى هاشم بميدان السيدة زينب.
جامع السيدة سكينة عليها السلام بالقاهرة.
 مشهد الإمام زين العابدين بزين العابدين بالقاهرة
وجامع السيدة عائشةرضي الله عنها بالقلعة.
مسجد تبر بالمطرية أو جامع سيدي إبراهيم وجامع السيدة نفيسة وأيضا
ضريح ذى النون المصرى بقرافة سيدى عقبة.

آثار العصر الفاطمي

جامع الأزهر وجامع الحاكم بأمر الله
ومشهد القباب السبع أو ما يدعى بالسبع بنات بالقرافة الكبرى جنوب الفسطاط.
مسجد أبو المعاطى بمحافظة دمياط وأيضا مسجد التوبة –الصف- في بوصير بمركز الصف الواقع في محافظة الجيزة.
جامع العتيق سوهاج و جامع العمرى سيوة الموجود بواحة سيوة في محافظة مرسى مطروح وأيضا مشهد السبعة والسبعين أسوان والياً بمدينة أسوان.

آثار المدينة المنورة


يوجد الكثير من الآثار في المدينة المنورة منها المساجد ومواقع المعارك، والجبال والحصون والمقابر والمكتبات، ويأتي السياح من مختلف بقاع العالم لمشاهدة الرموز المعالم التاريخية والدينية في المدينة،وقد احتوت المدينة المنورة على مواقع كثيرة اشتهرت في التاريخ الإسلامي بارتباطها الوثيق بالسيرة النبوية،


وفيما يلي قائمة بأسماء الأماكن والآثار في المدينة المنورة:

1- المسجد النبوي، ومسجد قباء، ومسجد العصبة أو مسجد التوبة وأيضا مسجد النور في المدينة المنورة والذي يقع بجوار بئر الهجيم و أحد المساجد التي صلى فيها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .

2- مسجد القبلتين و مسجد الشجرة أو مسجد ذو الحليفة و مسجد الراية الذي يقع فوق جبل ذباب، وقد ضرب رسول الإسلام يوم الخندق على الجبل. مسجد المنارتين أو ما يدعى بمسجد بني دينار ومسجد الفضيخ أو ما يدعى بمسجد الشمس في العوالي ومسجد السقيا، بالعنبرية، وعنده تم استعرض جيش بدر و مسجد الإجابة أو مسجد بني معاوية أو مسجد المباهلة،و يقع شمال شرق منطقة البقيع على شارع الملك فيصل. مسجد الغمامة أو (المصلى)، وعنده كان قد قال رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم : (هذا مجمعنا ومستمطرنا ، و مدعانا لعيدنا ، وأضحانا ، فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة).

3- مسجد الفتح غربي جبل سلع ومسجد الجمعة أو ما يدعى بمسجد عاتكة أو مسجد الوادي أو مسجد القبيب ، وهو في بني سالم وفيه صلى رسول الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام أول جمعة ومسجد عتبان بن مالك، في قباء شمال مسجد الجمعة ومسجد بني حرام بالقاع غربي جبل سلع و مسجد الفسح أو مايسمى بمسجد الفسيح أو مسجد أحد ويقع في سفح جبل أحد في شعب الجرار. في المدينة المنورة وهو أحد المساجد النبوية التي صلى بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومسجد السجدة في المُعَرَّس، أو مسجد الشكر ويطلق عليه العامة من الناس" مسجد أبي ذر " وفي موضعه سجد الرسول الكريم سجدة الشكر لله حين بشره جبريل عليه السلام فيما روى أحمد في مسنده بأن "من صلى عليه, صلى الله عليه, ومن سلم عليه, سلم الله عليه".

4- مسجد الفقير ويعرف أيضا باسم مسجد ميثب وهي من صدقاته وقد صلى فيها الرسول الكريم، ويقع في العوالي ومسجد بني خطمة بمنازلهم، في قربان ويعرف بمسجد العجوز ، كان بالقرب من قبر البراء بن معرور.

5- مسجد بني غفار الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسجد مصبح أو مايسمى مسجد بني أنيف ،وقد قيل أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى فيه فيما كان يعود طلحة بن البراء قريبا من أطمهم، ومسجد بني بياضة بمنازلهم.

 وهناك أيضاً الكثير من المساجد والمقابر وقد أوردنا فيما سبق أهم المساجد في المدينة لما لما لها من أهمية بالغة في نفوس المسلمين والذين يزورناها ويرغبون في الصلاة فيها .